ايام النهي عن الحجامة

ككل مرة لما تأتي ايام الحجامة يحدث خلاف على ايام النهي هذه بعض الادلة على ضعف أحاديث النهي :

سئل الإمام مالك عن الحجامة يوم السبت ويوم الأربعاء فقال :

 » لا بأس بذلك ، وليس يوم إلا وقد احتجمتُ فيه ، ولا أكره شيئا من هذا  » انتهى باختصار.

 » المنتقى شرح الموطأ  » (7/225) نقله عن  » العتبية « .

وجاء في  » الفواكه الدواني  » (2/338) من كتب المالكية :

 » تجوز في كل أيام السنة حتى السبت والأربعاء , بل كان مالك يتعمد الحجامة فيها , ولا يكره شيئا من الأدوية في هذين اليومين , وما ورد من الأحاديث في التحذير من الحجامة فيهما فلم يصح عند مالك رضي الله عنه  » انتهى.

نقل الخلال عن الإمام أحمد أن الحديث لم يثبت .

نقله ابن حجر في « فتح الباري » (10/149).

4- يقول البرذعي :

 » شهدت أبا زرعة لا يُثبِتُ في كراهة الحجامة في يوم بعينه  » انتهى.

« سؤالات البرذعي » (2/757)

5- وقال الحافظ ابن حجر – في شرح قول الإمام البخاري :  » باب في أي ساعة يحتجم ، واحتجم أبو موسى ليلا  » – :

وقال العقيلي رحمه الله :

 » وليس في هذا الباب – في اختيار يوم للحجامة – شيء يثبت  » انتهى.

« الضعفاء الكبير » (1/150)

7- وقد عقد ابن الجوزي رحمه الله في كتابه « الموضوعات » (3/211-215) أبوابا كاملة جمع فيها هذه الأحاديث الواردة ، ويعقبها بقوله :

 » هذه الأحاديث ليس فيها شيء صحيح  » انتهى.

8- ويقول الإمام النووي رحمه الله :

 » والحاصل أنه لم يثبت شيء في النهي عن الحجامة في يوم معين » انتهى.

 » المجموع  » (9/69) وإن كان النووي يحسن حديث توقيت الحجامة في أيام السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرين .

قال الشيخ أبو أسامة العتيبي حفظه الله :

وقد خرجت الأحاديث المتعلقة بذلك في رسالتي الماجستير « الأحاديث الموضوعة التي تنافي توحيد العبادة جمعا ودراسة » في الباب السادس.

ومما جاء فيها -ولم أنشط لتنسيق الهوامش فانظرها في الرسالة وهي مطبوعة في مكتبة الرشد-:

الحديث السابع

(164) / عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء)).

تخريجه:

هذا الحديث رواه عن ابن عمر: مولاه نافع وأبو قلابة الجرمي.

ورواه عن نافع: محمد بن جحادة وعطاف بن خالد وسعيد بن ميمون وأيوب السختياني.

ورواه عن محمد بن جحادة: الحسن بن أبي جعفر وعثمان بن جعفر وغزال بن محمد.